尚仙玄净：“上等医生医自性；中等医生医心性；下等医生医身性；全科医生医身心灵统调。什么是业力病呢？业，业力的业。百度字典对“业”字的解释是代表职务、工作岗位、学习的成果、重大的成就或者功劳。宗教用“业”字来形容人所做的善、恶之事而带来的因果报应。所以，在佛教，业分为三种，它们分别是善业、恶业、无计业。六道众生的轮回就是因为这些业缘的支配。什么是善业呢？简单的来讲，善业就是你完全以利别人为目的，没有一切私心去行的一切事儿；那么什么是恶业呢？简单的来说，恶业就是你以完全利自己为目的所行的一切事儿。当然，行善业你一定要有智慧，要遵纪守法，不能说你伤人是为了有利受害者，这不是善业；无计业是什么？无计业就是没有善因支配也没有恶意为主宰的日常行为，比如吃饭、游玩、生病等等，都算无计业。善业=福报。我们都知道，人的生命离不开水，水是维系生命存在的源泉。福报好比是一个盛满生命之水但又有漏洞的杯子，从出生，杯子的大小与水量就是因为每个人前生所造之命运和福报的不同量身定好的，水漏空则性命不在。福报大的，杯子里的生命之水亦丰满，故可以随业消耗，或许从投生开始，就会在大富之家，不光聪明伶俐且相貌也相对庄严。福报小的，杯子里的生命之水尚没有达到一半的高度，为了生命的供给，没有多余的可浪费，因果使然，或许只能投生在贫困之家，不光智力愚钝且相貌也会丑陋或者四肢不能健全。出生之后，因着每个人的福报不同，在生命的旅程当中也会有不尽相同的待遇。因为我们所能接处的人群素质、接受的医疗方法、教育措施等等…等等，也皆受我们自身福报的支配。这就是“业”字在宗教当中的主要含义。力，是力量的力。物理学上指物体之间的相互作用，引起运动加速或者形变。所以，力在这里代表的是一种能够使物质加速运动或者形变的这样一种特殊功能。“病”这个字我在前面的文章讲过，是由两点水的“冫”，加上广阔的“广”字和”丙火的“丙”字组合而成。因为古人把“冰”字写作“冫”和“仌”（它们都读bīng），表示“冻”的意思。所以呢“冫”在这里就代表“冻”。冻的意思又代表阴、寒、冷，故而，“冫”在这里也代表阴气、寒气、冷气和负能量。这不但是三恶道众生的生存环境，也是三恶道生命体的象征；广，指的是面积宽、范围阔；丙，位于天干的第三位。在八卦位，他代表的是南方，是火的象征。火为阳，人类又以阳气运行生命。所以，丙又代表阳光、阳气、正气和正能量，是生命的象征。老话说“人活一口气”，指的就是这个阳气、正气。这个阳气、正气能够驱除人类体内的一切病毒。它是人体自愈力的源泉，也是人类维系生命健康之保驾护航的根本。所以，“病”这个字代表的是什么意思呢？其实病，指的就是阳气、正气、正能量被大范围的阴气、寒气、冷气和负能量包裹之下，身体展现出来的各种不和谐的状态。诸如感冒、发烧、流鼻涕、肿瘤等等…等等。那么什么是业力病呢？所谓业力病，指的就是往昔你以完全利自己为目的所行的那些事儿，也就是那些恶业，到今生业果成熟产生的巨大的负能量也就是阴性能量加注在身上之时，身体展现出来的各种不和谐的状态。业力病也会使众生产生感冒、发烧、流鼻涕、肿瘤、神昏谵语、精神恍惚等等…等等的状态，但它和附体病感召的这些症状又有不同。不同在哪里呢？主要体现在四个层面：第一个层面是病发的主因；第二个层面是病发的速度；第三个层面是发病的持久性；第四个层面是治疗的方法。病发的原因：附体病病发的原因比较直接，是由众生直接附体造成的。而业力病病发的原因就有点间接，是由往昔所造作的恶业来推动本人的恶习而感召。比如这个人嗜酒，平时每顿一瓶啤酒，但业力来临之时他可能会一顿3-5瓶，时间久了肝脏受损，疾病就这样形成了。比如这个人脾气不好，平时一周就发那么一两次脾气，但业力来临之时他看什么都不顺眼，一天不发两次脾气都无法睡觉。时间一久，脑出血、脑血栓、半身不遂了。病发的速度：附体病病发速度一般都比较迅猛，阴性生命上身马上就病发，阴性众生下身疾病马上就痊愈，但附体时间长的另当别论。他会浑身无力，因为精气神被盗空，需要休养才会重新恢复活力；业力病病发速度就比较缓慢，因为业力是作用在本人的恶习上通过加持这个众生的恶习而形成，所以从病发的时间上来看，就比较长久。可能是几个月，或者几年的都有。发病持久性：附体病病程相对来说绝大多数比较短，一会儿、几小时、几天或者几个月。但业力病病程就比较长久，很少存在一会儿、几小时、几天的。多数都是在几个月、几年，甚至几十年，一辈子的也大有人在。治疗的方法：附体病的治疗方法我在前面的文章当中给大家做过介绍。主要是因为本人无明而心邪，身体弱正气不足导致，可以从引导其走正法、用中药补充阳气、或加强身体锻炼来入手治疗，但业力病用这样的方法就不行了。那业力病该如何治疗呢？答案主要从四个方面下手：除了传统的中医治疗方法以外，还要忏悔、超度、改正自己的不良习气。传统的中医治疗方法要遵循医嘱，大家也可以沿用上一篇治疗附体病的方子。什么是忏悔呢？我们先从字面意义来了解一下。忏，在佛教、道教的意思是指请人容忍、请人宽恕；悔，觉悟自己过去做的不对、懊恼自己过去的行为。在我的世界里，其实忏悔是一种行动。什么行动呢？是我们通过修行和悟道发自内心的真正认识到了自己的无知给别人带来的伤害，向被我们伤害过的众生诚心认错、诚心悔过，期望能够减少因自己的过失，给对方带来伤害的这样一种行动。那么如何忏悔呢？教大家一个方法，我们无需去找什么堂口查询它们都是谁谁谁，或者自己做过什么样的事如何伤害的他们，过去的就已经过去了，没有必要去纠结这些，能够导致业力病的主因不是一位众生，那是多个众生的集合体，查了也没有多少用，那怎么办呢？如果你真的想好病，就每天晚上睡前净手、净口，然后双手合十面向西方真心口念:“我某某某，对我宿世因为狂妄、无知冤枉过的、欺骗过的所有众生真心悔过，如果我某某某今天所做所行有功德福报，愿全部回向给你们，期望你们放下仇恨，早日离苦得乐。”简简单单，不用啰哩啰嗦一大串，干净利索就好。但重要的，以后再也不要去欺骗、去冤枉任何众生。诚心感动天和地，当然，也包含这些无形众生。那么什么是超度呢？所谓超度，就是请寺庙或者道观的法师做法事。但请你谨记，花多少钱消多少灾，你不要以为越便宜的就越好，但你也不要以为越贵的就越有用，你把钱花在骗子身上，什么作用都没有。不过在这里我也要告诉大家，这个业力病不是超度能够超度好的。我前面说过，这不是一位众生的叨扰而导致，是多个众生的集合体。这些众生有的愿意被超度，有的根本就不吃你那一套，所以超度也只能是很微薄的助缘，你千万别把所有希望都寄托在超度上，你会大失所望的。什么是改正自己的不良习气？不良，就是不优秀的，不好的；习气，就是你的惯性行为和习惯。所以不良习气指的就是不优秀、不好的行为和习惯。那么什么是不优秀、不好的行为和习惯呢？给大家一个泛泛的标准：一切没有节制、没有尺度的行为都叫不优秀、不好的行为和习惯。比如你没有节制的吃喝、没有节制的发脾气、没有节制的疯狂锻炼、没有节制的拼命工作、没有节制的玩乐耍闹等等，都属于不优秀、不好的行为和习惯。这些不优秀、不好的习气，绝大部分都会给业力带来机会，成为推动你产生疾病的主因。因为我前面说过，业力病病发的原因是由往昔所造作的恶业来推动本人的恶习而感召的。所以，业力病在病发之前若本人有所警觉，直接开始忏悔、超度、改正自己的恶习，多做功德福报是可以规避过去的。但已经得了业力病的人用这样的方法好使不好使呢？如果你的心诚，也一定会好使的。你明白了吗？感恩大家，感恩遇见！本文为尚仙玄净（ztengxianan）原创作品，著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。尚仙玄净
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